tra arte e cultura a Siracusa

Sala I

XI - XIII sec.

Nella sono esposti materiali pertinenti latamente al periodo normanno, contrassegnati dal persistere di caratteri bizantini, talvolta contaminati da elementi di estrazione islamica, tipici del sincretismo normanno, tra i quali spiccano il bel frammento dì ambone con la raffigurazione di un'aquila, simbolo del San Giovanni Evangelista, permeato da accenti bizantini ed islamici, e la lastra, pure frammentaria, raffigurante un Angelo, realizzato con un forte ma delicato rilievo che si colloca all'interno delle correnti bizantine di ascendenza classicheggiante.

XVI -XVIII sec

Nella terza sala la prosecuzione di questa cultura dì accezione manierista, ben documentata per la pittura dalla tavola con I Santi Elena e Costantino attribuita a Deodato Guinaccia, e per le arti applicate dalla Croce processionale in bronzo dorato del XVI secolo, conduce alle prime manifestazioni del Seicento, caratterizzate dalle importanti conseguenze della svolta pittorica impressa dal Caravaggio presente nell'autunno del 1608 a Siracusa dove dipinge il Seppellimento di Santa Lucia, e dall'impiantarsi del linguaggio barocco. Le diverse sollecitazioni culturali causate da questi eventi sono documentate nelle opere pittoriche di Mario Minniti, pittore siracusano, amico e seguace del Caravaggio, che soprattutto nel Martino di Santa Lucia mostra di accogliere suggerimenti caravaggeschi nell'uso luministico fondendoli con componenti culturali più eterogenee, locali e continentali, mentre gli indirizzi di accezione più squisitamente barocca si ritrovano in un precoce recepì mento, quale si coglie nella irrequieta eccentuazione chiaroscurale che anima la fattura della statua lignea di San Biagio in trono, e nella più spiegata adesione a scenografiche soluzioni ormai pertinenti al gusto e alla cultura dei XVIII secolo, nei tre tondi attribuiti al pittore Costantino Carasi raffiguranti II ritrovamento di Mose, Rebecca nasconde gli idoli e Salomone e la regina di Saba.

IV - XVIII sec.

La quarta sala espone in apposite vetrine un'antologia della produzione dì argenti e tessuti che costituiscono preziosi esempi dei corredi di uso liturgico, esemplari di quelle manifestazioni di ostentata ricchezza ma anche di gusto raffinato, poste al servizio delle esigenze di tipo celebrativo e rapprensentativo dei grandi ordini monastici, che si accompagnano con realizzazioni figurative di grande effetto di cui è efficace espressione la pala raffigurante l'Immacolata del pittore fiammingo Guglielmo Borremans, a lungo attivo in Sicilia nella prima metà del Settecento.

Sala V

IV - XVIII sec

Nella quinta ed ultima sala è ospitata una selezione della vasta produzione ceramica siciliana e dì Caltagirone in particolare, nella quale si distinguono le opere della bottega Bongiovannì Vaccaro, at tiva nel XIX secolo a Caltagirone,  costituite da statuine in terracotta policroma, raffiguranti personaggi della vita quotidiana, resi con veristica incisività nella naturalezza dei gesti e dei costumi. Alla fine della sala è collocato un Plastico di Siracusa in osso entro una teca in vetro, databile agli inìzi del XIX, prezioso documento figurativo della struttura urbana della città, con cui si conclude la mostra, progettata come sintetico ma eloquente testo atto a stimolare la conoscenza di un patrimonio culturale con cui si identifica la nostra civiltà.

Francesca Campagna Cicala
già direttore del Museo Regionale di Messina